अच्छी नियत साफ इरादे रखिए जनाब

जिंदगी के हर पल चमकदार नहीं होते,

जिंदगी में हर पल चमत्कार नहीं होते। 

ईमान और पसीने से बनती है जिंदगी, 

बेईमान कभी भी इज्जतदार नहीं होते। 

अच्छी नियत और साफ इरादे रखिए, 

आस्तीन के सांप वफादार नहीं होते ।

गर नमक खाया वतन का तो अदा कर,

नमक हराम कभी अच्छे पहरेदार नहीं होते 

जख्म पर अपने मरहम की उम्मीद मत कर,

हर उठे हुए हाथ मददगार नहीं होते l

जमाने की चकाचौंध से फिसल मत जाना संजीव,

सफेद लिबास में हर कोई ईमानदार नहीं होतेl

संजीव ठाकुर, रायपुर छत्तीसगढ़, 9009 415 415।

अतीत का दर्द

कभी नेनुँआ टाटी पे चढ़ के रसोई के दो महीने का इंतज़ाम कर देता था। कभी खपरैल की छत पे चढ़ी लौकी महीना भर निकाल देती थी, कभी बैसाख में दाल और भतुआ से बनाई सूखी कोहड़ौरी, सावन भादो की सब्जी का खर्चा निकाल देती थी‌!

वो दिन थे, जब सब्जी पे खर्चा पता तक नहीं चलता था। देशी टमाटर और मूली जाड़े के सीजन में भौकाल के साथ आते थे,लेकिन खिचड़ी आते-आते उनकी इज्जत घर जमाई जैसी हो जाती थी!

तब जीडीपी का अंकगणितीय करिश्मा नहीं था।

ये सब्जियाँ सर्वसुलभ और हर रसोई का हिस्सा थीं। लोहे की कढ़ाई में, किसी के घर रसेदार सब्जी पके तो, गाँव के डीह बाबा तक गमक जाती थी। धुंआ एक घर से निकला की नहीं, तो आग के लिए लोग चिपरि लेके दौड़ पड़ते थे संझा को रेडियो पे चौपाल और आकाशवाणी के सुलझे हुए समाचारों से दिन रुखसत लेता था!

रातें बड़ी होती थीं, दुआर पे कोई पुरनिया आल्हा छेड़ देता था तो मानों कोई सिनेमा चल गया हो।

किसान लोगो में कर्ज का फैशन नहीं था, फिर बच्चे बड़े होने लगे, बच्चियाँ भी बड़ी होने लगीं!

बच्चे सरकारी नौकरी पाते ही,अंग्रेजी इत्र लगाने लगे। बच्चियों के पापा सरकारी दामाद में नारायण का रूप देखने लगे, किसान क्रेडिट कार्ड डिमांड और ईगो का प्रसाद बन गया,इसी बीच मूँछ बेरोजगारी का सबब बनी!

बीच में मूछमुंडे इंजीनियरों का दौर आया। अब दीवाने किसान,अपनी बेटियों के लिए खेत बेचने के लिए तैयार थे, बेटी गाँव से रुखसत हुई,पापा का कान पेरने वाला रेडियो, साजन की टाटा स्काई वाली एलईडी के सामने फीका पड़ चुका था!

अब आँगन में नेनुँआ का बिया छीटकर,मड़ई पे उसकी लताएँ चढ़ाने वाली बिटिया, पिया के ढाई बीएचके की बालकनी के गमले में क्रोटॉन लगाने लगी और सब्जियाँ मंहँगी हो गईं!

बहुत पुरानी यादें ताज़ा हो गई, सच में उस समय सब्जी पर कुछ भी खर्च नहीं हो पाता था, जिसके पास नहीं होता उसका भी काम चल जाता था!

दही मट्ठा का भरमार था, सबका काम चलता था। मटर,गन्ना,गुड़ सबके लिए इफरात रहता था। सबसे बड़ी बात तो यह थी कि, आपसी मनमुटाव रहते हुए भी अगाध प्रेम रहता था!

आज की छुद्र मानसिकता, दूर-दूर तक नहीं दिखाई देती थी, हाय रे ऊँची शिक्षा, कहाँ तक ले आई। आज हर आदमी, एक दूसरे को शंका की निगाह से देख रहा है!

विचारणीय है कि क्या सचमुच हम विकसित हुए हैं या यह केवल एक छलावा है.....?

क्‍यों नहीं काटतीं कोहड़ा महिलाएं

इस बार बाजार से सब्‍जी के साथ कोहड़ा भी आ गया था। लगभग दो किलो का साबूत। इसमें दो दिन सब्‍जी बन जाती। शाम को उसे काटने के पहले दिव्‍या ने कहा-पापा काट देते तो सब्‍जी बना देती। मैंने चाकू से उसे आधा काट दिया। उसने इसी के साथ ही सवाल भी किया कि महिलाएं कद्दू क्‍यों नहीं काटती़। ऐसा हमेशा से होता आ रहा था कि जब भी पूरा कद्दू आता कोई पुरुष ही उसे पहला चाकू मारता और बाद में महिलाएं उसे काटतीं। मेरी मां भी ऐसा ही करती थीं और ऐसा ही अभी तक चल रहा है। मैंने भी एक बार मां से पूछा था कि तुम इसे क्‍यों नहीं काटती तो उसने जवाब दिया कि कद्दू बेटा होता है तो उसे कैसे काटा जाए।मैने पूछा कि तो क्‍या अन्‍य सब्जियों बेटी होती हैं जिन्‍हें कोई भी काट सकता है। वह कोई जवाब नहीं दे सकी। उसका यह जवाब मुझे संतुष्‍ट नहीं कर सका। कुछ अन्‍य लोगों से भी पूछा लेकिन कोई भी उसका सही जवाब नहीं दे पाया। आज यही प्रश्‍न मेरे सामने था और मेरे पास कोई तार्किक जवाब नहीं था।

दरअसल भारतीय शाक्‍त परंपरा में पहले देवी देवताओं को पशुबलि देने की प्रथा थी। यह परंपरा बहुत ही प्राचीन है। ऐसा नहीं कि ऐसा भारत में ही है। कई अन्‍य देशों में भी पशु बलि की परंपरा है। आज भी अनेक जगहों पर भेड़, बकरा, मुर्गा, और कहीं कहीं भैंसे की बलि देने जी जाती है।इन बलि पशुओं का मांस प्रसाद के रूप में लोग सेवन करते हैं, लेकिन जब जीवों के प्रति करुणा का भाव मानव में पैदा हुआ तो बलि प्रथा बंद करने पर विचार हुआ और विकल्‍प की तलाश की जाने लगी। ऐसे में मनुष्‍य की तरह दिखने वाले पदार्थों की तलाश हुई तो सबसे पहले नारियल सामने आया। नारियल के फल में दो आंखों और नाक जैसी रचना होती है। वास्‍तव में इन रचनाओं के साथ उसके बीज का जुड़ाव होता है। और यहीं से नारियल उगता है। लेकिन इस तरह की मानवाकृति देख कर उसे बलि फल के रूप में प्रयोग किया जाने लगा। आज हर मंदिर में खासतौर से शाक्‍त (देवी) मंदिरों में पूजा के बाद नारियल जरूर तोड़ा जाता है। यह बलि का प्रतीक है। नारियल का पानी और गरी प्रसाद हो जाता है। इसी तरह सफेद कद्दू (पेठा वाला) को भी देखा गया। इसकी रचना तो किसी जीव की तरह नहीं होती लेकिन न जाने कब से इसे बलि के रूप में प्रयोग किया जाने लगा। देवी मंदिरों में इसकी बलि देने के पहले इसे सजा कर पूजा की जाती है। मैने एक बार महाकुंभ में इलाहाबाद(अब प्रयागराज) के संगम क्षेत्र में बंगाल से आए एक मठ के पंडाल में निशा पूजा के दौरान आधीरात को सफेद कद्दू को कपड़े पहनाकर सिंदूर आदि लगा कर पूजा करने के बाद खड्ग से बलि देने की घटना देखी थी। मेरे साथ बेटा भी था जिसकी उम्र उस समय कम थी और वह यह सब देख कर डर गया।

सब्‍जी वाले हरे कद्दू को भी सफेद कद्दू का भाई मान लिया गया। इसकी बलि तो नहीं दी जाती लेकिन यह मान लिया गया कि इसे काटना भी बलि देना ही है। चूंकि बलि आदि देने का काम पुरुष ही करते हैं और महिलाओं को इस क्रूर कर्म को करने की अनुमति नहीं होती,इसलिए सब्‍जी के लिए कोहड़ा काटने का काम भी पुरुष ही करते हैं। मुझे लगता है कि पूरे भारत में यह परंपरा है। दक्षिण को तो नहीं कह सकता लेकिन हिंदी भाषी उत्‍तर भारत में तो ऐसा ही है। मैंने कई राज्‍यों में इस परंपरा की बात सुनी है। पहले कोई पुरुष उसे काटेगा फिर महिलाएं उसे छोटे टुकड़े कर सब्‍जी आदि बनाती हैं। मैं एक बार शनि बाजार में कद्दू खरीद रहा था और वह बड़ा था जिसे काट कर ही लिया जाता। सब्‍जी बेचने वाली महिला थी। उसने पहले मुझसे उस पर चाकू चलवाया फिर काट कर दिया। छत्‍तीसगढ़ के आदिवासी इलाकों में तो इसे बड़ा बेटा ही माना जाता है और आदिवासी महिलाएं इसे काटने की सोच नहीं सकतीं।

भगवान लड्डू गोपाल का उपचार कराने अस्पताल पहुंचा युवक

 प्रिंस गुप्ता ब्यूरो चीफ शाहजहांपुर दैनिक अयोध्या टाइम्स समाचार पत्र  खबर शाहजहांपुर 

डॉक्टर साहब मेरे लड्डू गोपाल का कर दो इलाज108 एम्बुलेंस से अस्पताल पहुंचे लड्डू गोपाल,उपचार कराने की जिद पर अड़ा भक्त

डॉक्टर साहब ने भी हार्ट रेट जांच की और लड्डू गोपाल को स्वस्थ बताया

शाहजहांपुर खुटार।खुटार के सरकारी अस्पताल पर अचानक ड्यूटी पर तैनात डॉक्टर एवं स्वास्थ्य कर्मी हैरान रह गए जब भगवान लड्डू गोपाल का उपचार कराने के लिए 108 एंबुलेंस उन्हें लेकर अस्पताल पहुंची।भगवान को चोट लगने की बात कहकर लगातार रो रहा भगवान का भक्त डॉक्टर उसे समझाने के प्रयास में जुटे। मंगलवार की शाम 108 एम्बुलेंस पर तैनात पायलट रामेंद्र कुमार दुबे एवं ईएमटी कीरत यादव को किसी के बीमार होने की सूचना मिली।सूचना मिलते ही तत्काल एंबुलेंस कर्मी खुटार थाना क्षेत्र के गांव सुजानपुर पहुंचे वहां गांव सुजानपुर में रहने वाले रिंकू पुत्र रतीराम भगवान लड्डू गोपाल को चोट लग जाने की बात कहकर अस्पताल ले जाने के लिए कहने लगा यह देख एंबुलेंस कर्मियों ने युवक को समझाने का प्रयास किया लेकिन वह नहीं माना। जिस पर 108 एंबुलेंस कर्मियों को उपचार के लिए भगवान लड्डू गोपाल को सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र खुटार पर लाना पड़ा।सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र खुटार पर तैनात डॉक्टर अंकित वर्मा एवं वहां मौजूद स्वास्थ्य कर्मी हैरान रह गए भगवान को चोट लगी है यह बात कह कर भक्त रिंकू लगातार रो रहा था डॉक्टर अंकित वर्मा एवं स्वास्थ्य कर्मियों ने भगवान की मूर्ति का चेकअप किया और ठीक होने की बात कह कर रिंकू को समझने का काफी प्रयास किया लेकिन वह नहीं माना जिस पर स्वास्थ्य कर्मियों ने रिंकू के परिवार वालों को सूचना दी तो पता चला उसके परिवार के सभी सदस्य पटियाली भोलेबाबा के सत्संग में गए थे जहां सभी लोग वापस आ रहे हैं। भगवान और भक्त के बीच एक अटूट प्रेम का अद्भुत दृश्य देखकर अस्पताल में तमाम लोग एकत्रित हो गए सब लोग अलग-अलग तरीके से रिंकू को समझने का प्रयास कर रहे हैं लेकिन वह लगातार रोये ही जा रहा है।और कह रहा आज भगवान लड्डू गोपाल को स्नान कराते समय वह गिर गए जिससे उन्हें चोट लगी है डॉक्टर साहब मेरे माधव गोपाल का उपचार करा दो। करीब दो घंटे बाद युवक की मां अस्पताल पहुंची जहां डॉक्टरों ने युवक का समझा बुझाकर उसकी मां के साथ उसे घर भेज दिया।